第一千零四十二章
中国历史上的大黑暗、大分裂时代一一五胡乱华时期，五大胡族内迁，在中原肆虐，西晋被灭，衣冠南渡。北地中原成了一片腥膻，胡虏遍地，汉民族百姓成了胡人的双脚羊，生活中水深火热之中。
五胡之一的羯族在北地中原建立后赵政权，在胡人暴君石虎统治之下，空前残酷的压迫和杀戮北地汉人百姓，死在羯赵暴君的北地中原百姓何止数十万，血债累累。
冉良原为北地中原汉族“乞活军”一员，乞活军，听起来都心酸的名字，组织起来就是为了祈求在胡人屠刀下活下去，而后乞活军被羯赵击败，年仅12岁的冉良被俘虏，被石虎收为养子，冉良成年后有一子就是冉闵。
冉闵幼年就聪慧果断，深得石虎的宠爱。冉闵成年后，身高八尺、骁勇善战、勇猛过人，足智多谋、屡立战功。
羯赵暴君石虎死后，冉闵利用羯赵皇族之间的皇位之争，逐步掌握了羯赵军政大权，并以汉人的身份开立新朝称帝，建立国号大魏，史称冉魏。
而后恢复周礼，招纳汉人名门之后任职，并开府库粮仓放粮给汉人百姓，新朝气象一时朝气蓬勃。
但冉闵的所谓的“反叛”引起了北地其他各族胡人的众怒和羯赵残余势力的反扑，然而冉闵作为北地中原正统汉人，豪情万丈，荡气回肠，直接出.台了被胡人压迫数十年的汉人百姓最解气一个禁令“内外六夷敢持兵杖者，斩！”，之后又出.台颇受争议的《杀胡令》：斩一胡人送凤阳门，文官进位三等，武职悉拜牙门，内外诸夷各返其土，否则将杀绝！
《杀胡令》一出，天下皆惊，一时间原后赵羯族被杀二十余万，导致羯族从此消失。北地汉人也在疯狂地报复，一出数十年被胡人压迫的气，直接导致数十万胡人被杀，百万胡人只好返回老家，有的胡人老家即便是远在万里之外中亚，也只能灰溜溜滚回去。
不过也正是因为如此，冉魏政权遭到其他胡人政权的联合围攻，虽然冉闵带领冉魏军队十战十捷，但军队却越打越少，最后冉魏军队与慕容鲜卑的燕国军队短兵相接，慕容鲜卑数万铁骑最终打败了不足万人的疲惫之师冉魏军队，冉闵最后单骑斩杀三百多名鲜卑骑兵，最终被活捉。
被抓后，慕容鲜卑的燕国国王慕容儁斥责冉闵不应该称帝，冉闵却说了一个很“大汉”的话“天下大乱，尔曹狄夷禽兽之辈犹称帝，何况我中土英雄呼！”
说白了就是，天下大乱，你们这些胡虏野兽之辈都干称王称霸，为什么我中华英雄不行。
只是听听都让人觉得热血沸腾了。
而后冉闵被打三百鞭后处斩，之后当地大旱、蝗虫肆虐，慕容儁以为冉闵有神灵庇佑，逐遣使祭拜，封谥号“武悼天王”，当日天降大雪，覆盖双膝。
历史上，冉闵不被正统史书认可，特别以《晋书》和《资治通鉴》为代表的正史，都是对冉闵以批判为主。
以历史上中国主流价值观来看待冉闵，就是身为羯赵之臣、石虎养孙，篡权夺位，屠灭羯族，不忠不孝不仁不义，《晋书》更是认为在正统王朝东晋还存在情况下，称帝就是“大逆不道”，其实东晋只不过偏居江南一隅而已。
其实他们不知道，也不想知道，冉闵的出身是自己无法选择的，对于这一个身在胡族，心在汉的人，苛求是不是很矛盾和无耻，多少历史上大英雄就是被这些无耻的苛求价值观逼死的。
这很容易让人想到金庸武侠《射雕英雄传》的国民大侠郭靖，和冉闵一样的出身，也是在胡族堆里长大，但最后违背抚养教育他的成吉思汗的意志，甚至最后终身回故国，抵抗蒙古。
今天看来，郭靖郭大侠是好样的。但冉闵没有郭靖那么好的运气，他的最终结局，历史评价遭遇和金庸《天龙八部》里的乔峰乔帮主结局倒很像，契丹人，却是汉人抚养长大，最后辽主逼其领军侵略大宋，他因为吃着汉地米长大，忠孝两难全，只好自尽以谢天下，冉闵其实和乔峰乔帮主有一样的无奈。
不过，冉闵身在胡虏心在汉，他回复汉统，杀胡虏，为死在胡人铁蹄下的北地汉人百姓报了仇，出了一口气，让这些异族知道，汉民族不是印度土人，谁来谁征服，汉民族是有反抗精神、血性的民族，不是那么轻易被征服的，异族想要融入中原，就要和汉民族妥协，否则面临的就是毁灭。
虽然最后冉闵壮志未酬，不管什么原因，宋铮都敬重他为拯救汉族的千古英雄，而且是一个充满了悲情色彩的民族大英雄。
相信很多人都有着和宋铮同样的想法，所以当《武悼天王》即将开拍的消息被公布之后，仅仅不到一个小时的时间，1+1公司的官网上就被网友挂上了几十万条留言。
对于这部电影，超过百分九十的网友都表示了极大的期待。
“拍武悼天王！不愧是教主，就是牛逼！”
“这么一个大英雄，之前居然没有一部敢拍冉闵的影视剧，真是悲哀，对宁皓导演和宋铮先生表示敬意，期待这部电影一切顺利。”
“期待，期待，期待，刚才看了新闻真被吓了一跳，还以为是恶作剧呢，没想到居然是真的，无需质疑，冉闵绝对是汉民族历史上的大英雄，终于有了一部关于他的电影，除了期待，有别的，提前预订一张电影票。”
当然了，再鲜亮的一锅汤，也难免要混进几粒老鼠屎来腻歪人。
“作为公众人物，宁皓和宋铮应当具有更高的社会责任感，冉闵这种不忠不孝不仁不义的暴君，居然也能被当成英雄来树碑立传，简直就是民族的悲哀！”
“我看了很多留言，都认为冉闵是大英雄，可事实上，他真的拯救了华夏民族吗？以今天的角度来看，华夏民族早已经不能单纯的被理解为汉民族了，华夏民族应该是一个非常包容的族群，而冉闵在历史上的所作所为，阻碍了民族融合，现在又有人要为这个民族罪人翻案，这是历史的倒退，更是影响民族团结！”
能说出这种屁话的人，真要是放在五胡乱中华的那个年代，都不用胡人把钢刀架在他们的脖子上，围着那股子腥膻味儿，估计腿肚子都能转筋了。
要知道当时的北方大地是一种什么环境，史书上记载，石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北，时逢暴雨死者数万；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二。
石虎将邯郸以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如。
住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？”
当时“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
据统计，那个时期北方汉人最多不过400万左右，到公元349年，冉闵屠胡之前，迁居中原的胡人高达五六百万之多，数量上相当惊人。
五胡乱华的时间，一般从西晋灭亡时算起，直到鲜卑北魏统一北方。由于胡人生性残暴，其行为令人发指。丧尽天良的屠杀和野蛮残暴的反.人类行为，导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。
如果没有冉闵的话，汉民族恐怕真的要亡族灭种了，可偏偏有些太监史学家只强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因，尤其一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气容人，切不可斤斤计较、睚眦必报，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑，如此看来，冉闵太没君子风范了。
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